沣西庶：初见包公池 | 城市笔记原创 分水岭文友 25:00
真正农村中小学校的败落，不是在农民工进城的时候，而是政策允许农民工子女可以随父母就读的时候。凡是都是要一分为二的，政策允许农民工子女可以随父母就读，对于农民工来说是天大的好事；可是对于农村中小学来说，却是无尽的无奈和悲哀。零六年前后我们学校的学生较以前减少了三分之二，教师们就有些被下岗的惶恐。学校领导为了安定民心，就把图书室、电脑室都安排人就班。我是我们这所农村中学教师中年长者，或者是因为接近退休年龄得到照顾，校长让我来考课。还是儿子的岳母有经济头脑，给我安排了第二职业，到他们物业去做保洁。于是我来到了地质所大院。
“你的上班是很自由的，只要你完成保洁任务，时间你可以自由安排。”物业负责人——亲戚母对我说。
时令正值盛夏，中午的太阳立刻就要让你浑身冒油，我只有利用早晚干活。
“干完活你还可以到处走走看看，前面有百大，有步行街；不怕远还有逍遥津。”亲戚母常常来提示我。
住的地方很小，我和老伴的卧铺就挤在步行梯下面地板上，旁边用玻璃框栅起的一小块地方放张桌子置灶具。桌子旁边只能放两张椅子，再进来多一个人都没处站。出去走走是对的，这个小天地太小了。
老伴和亲戚母已经走远了，我看着她们的背影穿过芜湖路。一片林荫小道再过去，出现在眼前的竟是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的洞天。田田的绿叶被微风推出一层层波浪；颤颤抖动的花瓣，争着挤着拼命想露出美丽的笑脸。多么美啊，在这喧嚣繁华的大都市的中间！询问道旁人才知道，这是“包公池”，古护城河的包河公园一段。
“包河公园？”我有些疑问，“作为公园，这美景难道就只是这块荷塘？”
“这块荷塘？这块荷塘可是有来历的。”一位老者款款走来，向我介绍起这块荷塘的来历。
原来包老丞相劳苦功高，退休的时候皇上一定要赐他一块封地。可是包老丞相说什么也不受封，最后皇上也没有办法，就在这荷塘中央的小洲上建几间房子，让包老丞相在这里养老。从此以后这荷塘里的红莲就旺盛起来，莲下长出的莲藕不但洁白，而且无丝。
“据我所知，所有的藕都是具有藕丝的。白莲藕丝少、红莲藕丝多，这看样子是红莲藕，难道真的无丝？”我道出疑问。
“这个杠你不要抬，物随人意，包老丞相一生大公无私，这莲藕固然无丝的了。”那老者争辩道。
关于包青天铁面无私的故事我听了很多，可是那些或多或少有后人编撰之嫌。譬如传说中最经典的老包下陈州放粮，就有人说是后人编写的。但是有一点不可置疑，无根萝卜开不出花，当然那包老拯相肯定不是坏人，为民之心他肯定是有的。可惜他生活在那个年代那个环境，历史局限性和生活局限性使他只能做出诸如陈州放粮之能事了。
“当然，在我的心目中，真正大公无私一心为民的人是有的，他就是我们伟大领袖毛主席。”那老者带有一种很浓重的自以为是的语气。
“你说的是毛主席的一大二公？”我随口问。
“怎么？你要说什么？你知道毛主席‘一大二公’的主导思想是什么吗？他的思想基础是看不得有人受苦！”说着，老人从布袋子里掏出一本红色封皮的书。他用抖抖索索的手吃力地翻着书页，终于找到一段文字指着递给我：“你看看，你读一读吧。”
我眼睛不行，平时看细小的东西，都是把近视眼镜取下来，把物件放到眼球上看，所以只好摇了摇头说看不见。
他瞪着眼睛看了我好久，很生气似的转过去脸无目的地看着远方，好像自言自语地说：“人的奋斗目标不一样，毛主席才真正是要让穷苦人民过上好日子。这些都是他老人家身边工作过的人的回忆，在土改的时候，毛主席听说有人没有本钱种田，只好卖掉农具或者田地，毛主席非常痛苦；六三年、六四年，毛主席知道有一些农民责任田后拉开了贫富差距，担心刚刚解放的人民又走上穷的穷富的富、帮的帮雇的雇的老路，非常痛心。”
他突然提高声音，像冲着我说：“这回你知道毛主席为什么要‘一大二公’了吧！”
对于这个老头对我的发脾气，我有些惶恐。可是那位老人喘了一阵粗气，才缓缓地说：“我们这些人要懂些历史。中国近代史，人类几千年的文明史，已经在这一代年轻人中形成断层。我们这一代人，死后还是要去见毛主席的，我们要有一个主心骨，不能人云亦云。老了，不能做什么事情了，好好研读一些历史。我们必须明白，毛主席在刚解放不久做出的那些事的前因后果。人生一世，不能糊里糊涂地过去。糊里糊涂地过日子，将来是要下地狱的。”
我们农村有一句古话，叫做：“乡里小孩怕街上小孩，街上小孩怕城里小孩。”我们这些“香格里拉”的老土巴子，见到城里人就发怵。所以看见这个古里古怪的老头，还是躲而避之为好。况且这些莲叶，这些荷花，正是细心观赏的好场景。可是又偏偏不能让我的心宁静下来，头脑中总是无中生有地忽隐忽现一些琢磨不透的东西。那些遥远的和近切的生活的脚印，常常在现实生活中搅拌一下，让头脑不至于安静下来。研读？研读历史？岂是吾辈力所能及的事？
旧式的三层宿舍楼，楼道狭窄而闷热。一个单元的楼梯拖下来，已经是汗流浃背了。一切都很陌生，连楼道也还没有熟悉。宿舍楼住着的都是老年人，或者他们的子女在其他单位，或者他们的子女在新开发的小区买房子了。只是这些老年人们表现得还不错，常常笑着向我点了点头，偶尔也给一句“辛苦啦”。只是我年轻时身体亏损太大，常常经不起剧烈的运动，在这紧张劳动的时候很难发音，一出声音就会剧烈地咳嗽。
“老家哪来的？”一位好像比我大一点的老奶奶挨个来问。
“霍邱的。”我停下手回答她。
“霍邱是个好地方啊。”老奶奶说。
“你也知道有个霍邱县？”我随口问一下。
“霍邱县我还能不知道？那里有个城西湖，是毛主席五七指示的发源地。”那个老奶奶很肯定地说。
“老姐姐，这些你都还记得？”我又随口问。
“我们那个时代过来的人，这些哪个记不得？‘军队应该是一个大学校，’‘这个大学校，学政治、学军事、学文化。又能从事农副业生产。’”她滔滔不绝地背诵起来。
我向她点了点头，她像得到赞成似的，又背诵起来：“‘工人也是这样，以工为主，也要兼学军事、政治、文化、也要搞四清，也要参加批判资产阶级。’‘学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军、也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分子统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。’”
我突然觉得这里的老人很可爱，“三大差别”的压力减少了很多。再到包河公园，再遇到那个不可一世的老者，也觉得是可亲近的。
“在一些书籍中，我不止一次地看到过有这么一件事。有一次李银桥看见小李讷饿得很，就随手买一包饼干给她吃。毛主席发现后就坚决制止了李银桥，还狠狠批评了李银桥。那是一个大饥荒的年代，作为毛主席的小女儿，连一包饼干都不能得到照顾。”那老者又侃侃而谈起来。
“这样的小事也有书籍记载？”我有些惊异。
“你说的这些小事情，小事情更能反映出一个人的行为品质，看一个人就是要从小事情上看。一个人可以弄虚作假，但他不能时时处处都弄虚作假；在做大事情上他可以弄虚作假，在做小事情上他不能一直弄虚作假。”老者递过来一个笑脸。
我开始激动起来。这个事情只能出现在我们的这个伟人身上，像我们普通老百姓是做不到的。同样在那个大饥荒年代，我有一个异姓大哥在大食堂做饭，在母亲去打饭的时候，他总是从锅底下捞一些稠一点。就这样在我们生产大队，我的这位异姓大哥还算是大公无私的人。或者我们说话相投机关，他邀我坐在一张条椅上，我们聊了很多，关于毛主席的家人解放后去京城向毛主席要官的事情，还有毛主席只能用自己的稿费接济亲友的事情。
“电影可以瞎编的，可是回忆录是不可以瞎编的，那些写回忆录的人都是要负责任的。”老者表情十分认真地说。
“你喜欢看书吧？”我问。
“我喜欢看这方面的东西，特别是有可信度的，像毛主席身边人的回忆。”老者笑着说。
老人身边的条椅上，放着一个装得鼓囊囊无纺布袋，里面放着一些红皮的、棕皮的书。他看见我的目光落在他的这个袋子上，就拿过来把书一本一本地掏出来。
“这都是些很珍贵的东西，有李银桥的、杨尚昆的。这些是《党史博览》，我是一本不缺的。”他一边说一边整理着。
“你是在给那些书做广告啊。”我说。
“我就是要做广告，让更多的人看到这样的书。你也要看看，最起码不让自己糊里糊涂到人云亦云的地步。”老者表现出很自信。
老年人常思既往，这也许是人的生命阶段的固有表现。那些记忆深处的东西，除非死了，是不好磨灭掉的。然而，我们总是可以看到，有些特定的地方仍然是人们的心之所望。毛主席在世的时候，我没有机会仰望毛主席的尊容，直到毛主席逝世四十周年，我才去北京毛主席纪念堂。偌大的广场，弯弯曲曲的排队，还要怎么去解释呢？毛主席一生为人民服务毫不利己专门利人，这是人们稍微懂事的时候都不会否认的。
自己是毛主席时代生活过来的人，有愧对毛泽东思想的领悟。据说毛主席故居前面也有一口大塘，那里的莲藕肯定更是无丝了。我想等孙子长大了，让孙子带着我去，祭奠那个无私的灵魂。
沣西庶，安徽省霍邱县五塔中学教师，著有长篇小说《粉红色的地下河》、《几度夕阳》等。
