李振秀：向山而行｜絮语

小简 2024年4月22日简单美文 3

李振秀：向山而行 | 絮语原创分水岭文友 37:00

湖南台某期综艺节目《歌手》演播之前，李健介绍将如何演唱许飞原创歌曲《父亲的散文诗》：要有节制，平静叙述。在诗人歌手李健的演绎下，整首歌听下来，如沐春雨，浑然不觉，待回过神来，早已雨湿青衫，泪满盈眶。

越是有内容越是平静，越是深情越是不动声色。原来动之以情可以不用敲碎盆缶，不用喧哗嘶喊。原来慢慢动人是一种不朽的经典。

可是年轻的时候，我们不懂得。

爱或者恨都要弄出个响动来，最好是惊天地泣鬼神，真是不壮烈无以致青春。看花也是非大牡丹红玫瑰不爱惜，那小花小草的白经风霜雨雪栽培了，小胳膊小腿顶着瘦弱可怜的花骨朵，辜负了春风浩荡，风一吹蕊飞花散，青春就早早散场，眼睛尚未及瞩目，它已悄然消失。天可怜见。你看硕大的牡丹，富丽华贵，神飞采扬，占尽春光。就连她的落红，老天也为之准备了一场盛大的仪式，卸下一堆华彩铺陈于泥如虹在天，又静又美，为万众瞩目，这才是生命最后该有的尊贵呵。

蓝天为纸，瀚海为墨，云衣霓裳，清风为辇，多少年了，我幻想以一种心灵的书写，来抵达古今中外先贤的山脚，以飘摇微弱的一枚星光加入群星的夜空。那时候，阅读一本书是许多人的快乐，学富五车犹如牡丹之爱备受追捧。是的，那时候，老虎还在夜里流浪，云雀还在枝端吟唱，我们还可以在长的街短的夜无视路人，高唱张学友的《吻别》和《情网》，爱情尚可以是一生不忘纯粹的柏拉图式的存在，我们可以为莫名的情愫心绪空茫整夜弹琴整夜流泪整夜写诗。那时候，文学是我们的象牙塔，我们可以躲进去，藏进自己的忧喜。当仁不让，文学成为“救世主”。记得我写过一篇文章《灵魂与文学相融》，自己已然把灵魂交付了。不值一提的豆腐块，曾经给自己带来多少快乐啊，救人未可知，反正自己仿若乘驾文字之舟在人生之海慢慢渡、慢慢泅，力求到达光明的彼岸。

先贤到底是一座怎样的高山？先贤到底是一种怎样的境界？世有桃源，寒来暑往，各从其类，稼穑不停。途经人生幽谷，心灵被无边无际的黑布衫笼罩，早已忘却生命中曾经有过如此的理想。先贤这一朵朵花，如何做到芒刺在身，浑然忘却，还可以生产哺育长长人类史的精神食粮？读过的书却没有聚成光束照彻思想中的暗沉，先贤的背影太远足音杳杳不足给予牵引，先贤手掌余温经过长长的时间隧道到我这里已然散尽。手无寸铁的我在死胡同里徘徊、等待，任寒风吹彻。

七月寒冷，海上飘雪。

我到哪里找到自己，找回曾经的梦想？牡丹萎靡落英缤纷，我看到了不美丽的花萼，和许多草木无异。小草举起它的花束，星星一样点缀在田野，晶晶亮的眼睛呼应着天幕上的群星。它们可以如此动人美丽。上天在启动他的模式，将自己一点点启示我知。仿佛秋雨之福，仿佛是来自春天的复活，万物在我枯涸的心田直起腰杆，吐绿孕蕾开花。这一次，我看到了匍匐在地的自己，被父亲的手扶起来，和他种下的庄稼一样，贴着地皮生长，这一次，不想飞翔，而是踏踏实实扎根。

原来世界的小草小花，他们结伴组成浩瀚春景；原来世界的布衣白丁，他们正在构建祖国华厦；原来世界远非富足，毕节的孩子采取了以结束生命的方式来抗议生命；原来世界远非和平，在群山回唱灿烂千阳下依然有追风筝的人...... 文以载道，固然被一些文化人所厌弃，但文不载道，又为另一些文化人所唾弃。上天给了先贤以述以著的使命，他们承接着，如果你也立下了如此的心志，遵从内心指引，不盲从世俗，也算为人生的不辜负。就像是一朵花，不论是牡丹，还是狗尾，都是独一无二的，装点大地和春天，是它们的使命。草木无知无觉，国花抑或贱草称谓都是人以自己的喜好来命定。这一点先贤也不例外，韩愈为孔子写了《幽兰操》，人们一看到蝴蝶就会联想到精神独与天地之往来的庄周。这样看来，因为先贤，即使最小的事物都有了自己独特的寓意，因为先贤的用心，最小的事物也变得尊贵起来。

懂了这些，落在头上的雪，被升起来的太阳融化了。

我知道，在这个人心荒凉的时代，权术、名利被偶像化的时代，坚持发自己的声音何其难，不讨好权术和世界的写作也许根本就没有所谓的市场，但许多人还会立志而为。一直手无长物，我是一个无田无地的农夫，一个普通的物种，如一棵小小的柴胡，扎根在淮南小山下，向山而行。也许可以为一个碰巧遇到有疾在身的人退热，也许只是一味生长，安安静静沐在流年的风中，或者击缶而歌，或者一言不发，一字不着，这样的深情，人懂也好，不懂也好。

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李振秀安徽寿县人，基层公务员，安徽省作协会员。

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